LES LITURGIES ORIENTALES
Les liturgies orientales II - Familles syriaque et arménienne
Roger Akhrass et Zaven Yégavian
Ce cours s’inscrit dans un parcours d’initiation aux liturgies orientales. Il est composé de deux volets, le premier traitant de la liturgie syriaque, le second traitant de la liturgie arménienne.
1/ LA LITURGIE SYRIAQUE
Avec Christian Cannuyer
Argumentaire
La liturgie syriaque appartient à la famille antiochienne des liturgies, dont les liturgies byzantine, arménienne, assyro-chaldéenne et maronite forment les autres branches. Fidèle à la tradition d’Antioche, le rite syriaque est tout autant héritier de la tradition d’Édesse. Les Églises orientales qui l’emploient à ce jour sont : 1) l’Église syriaque orthodoxe d’Antioche ; 2) sa consœur l'Église syriaque catholique d'Antioche ; 3) plusieurs Églises basées au sud de l’Inde, issues historiquement de l’Église syro-orthodoxe : notamment l’Église orthodoxe malankare et l’Église catholique syro-malankare.
En introduction, le cours fera découvrir le développement du rite syriaque, ses diversités, ses principales caractéristiques ainsi que ses liens avec l’héritage grec d’Antioche. L’espace et le temps sacrés feront l’objet de deux séances consécutives. S’en suivra un survol des livres liturgiques en usage et les rites liturgiques auxquels ils servent. Enfin, pour toucher à la spiritualité de cette liturgie, une immersion dans les textes est nécessaire. À cette fin, deux rites principaux ont été choisis : la prière eucharistique et la prière quotidienne des heures.
Plan du cours
1 : Introduction générale : origines et caractéristiques du rite syriaque d’Antioche
2 : Le symbolisme de l’espace liturgique, des vêtements et des objets sacrés.
3 : L’année liturgique à travers l’étude des lectionnaires
4 : Les livres liturgiques
5 : L’anaphore de Jacques frère du Seigneur
6 : Le bréviaire hebdomadaire (Šhimo)
2/ LA LITURGIE ARMENIENNE
Avec Zaven Yégavian
Argumentaire
La liturgie est l'âme visible d'une Église. Pour l'Église d'Arménie, fondée selon la tradition par les apôtres Thaddée et Barthélemy et organisée par saint Grégoire l'Illuminateur au IVe siècle, le rite qui en est issu constitue bien plus qu'un ensemble de gestes et de formules : il est l'expression condensée d'une identité théologique et spirituelle façonnée sur dix-sept siècles. Né aux confluents des traditions de Jérusalem et de Cappadoce, ce rite demeure le patrimoine commun des fidèles des Églises apostolique et catholique arméniennes, toujours célébré dans la langue classique des Pères, le Krapar.
Les six séances suivront un parcours allant des fondements aux expressions les plus concrètes de la vie liturgique arménienne : origines et singularité du rite arménien parmi les grandes familles de l'Orient chrétien ; architecture ecclésiale et symbolisme de l'espace sacré ; musique liturgique, système modal et grandes figures hymnographiques ; spiritualité liturgique, théologie du sacrifice et de la lumière ; lecture commentée de la Divine Liturgie et de son anaphore ; cycle liturgique annuel, grandes fêtes et temps forts de l'année ecclésiale arménienne.
Plan du cours
1. Introduction au rite arménien : origines, histoire et identité liturgique
2. L'espace sacré : architecture ecclésiale et symbolisme liturgique
3. La musique liturgique arménienne : modes, hymnes et grandes figures
4. La spiritualité liturgique arménienne : théologie du sacrifice, de la lumière et du martyre
5. La Divine Liturgie : lecture commentée de l'anaphore arménienne
6. Le cycle liturgique arménien : l'année, les fêtes et les temps liturgiques
Pédagogie et méthodologie
Bibliographie partie 1
Bibliographie partie 2
Anton Baumstark et Bernard Botte, Liturgie comparée : Collection Irenikon. Editions de Chevetogne, 1953.
François Cassingena-Trévedy and Izabela Jurasz, Les liturgies syriaques. Études syriaques 3. Paris: Geuthner, 2006.
Menzer Habil, “La théologie du Salut selon le cycle hebdomadaire syro-antiochien. Étude historique et théologique.” Thèse de doctorat en Histoire des religions et Anthropologie religieuse, Université Paris-Sorbonne ‒ Paris IV, 2014.
Archdale Arthur King, Liturgie d’Antioche : le rite syrien, le rite chaldéen. Introduction par Irénée-Henri Dalmais, France : Mame, 1967.
Ignace Ephrem II Rahmani, Les Liturgies Orientales et Occidentales : Étudiées séparément et comparées entre elles. Beyrouth : Imprimerie Patriarcale Syrienne, 1929.
Baby Varghese, West Syrian Liturgical Theology. Aldershot: Ashgate, 2004.
Krikor Beledian, Les Arméniens, Collection « Fils d’Abraham », Éditions Brepols, 1994.
Raymond Janin, Les Églises orientales et les rites orientaux, Letouzey et Ané, 1997 (5ème édition).
Charles Renoux, Initiation chrétienne. Tome 1, rituels arméniens du baptême, éditions du Cerf 1997.
Charles Renoux, Une influence durite byzantin sur la liturgie arménienne : un pentecostaire arménien, Éditions de la Sorbonne, 1996.
Charles Renoux, « Les fêtes et les saints de l’Église arménienne de N. Adontz », REVUE DES ÉTUDES ARMÉNIENNES, 14 (1980)
Romaric Thomas, La divine liturgie du saint sacrifice selon le rite de l’Église apostolique arménienne (édition bilingue français/arménien, Éditions Les Trois Saints Hiérarques, Lyon 2016.
Validation
Dissertation écrite sur un sujet convenu avec l’enseignant.